图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 本站仅提供存储做事，通盘履行均由用户发布，如发现存害或侵权履行，请点击举报。...

本文提要： 一、采取和笃定研究问题 二、查阅文献良友 三、课题论证 四、研究规划制定 五、实施研究 六、论断阶段 七、酿成研究遵循 八、撰写研究论说或实验论说 九、结题验收准备 十、研究遵循的实施与宣传 第二章 中小学考验研究的基本过程考验研究是一个系统且严谨的过程，它涵盖了从问题的发现，到研究的想象、实施，再到收尾的证明与论说。一、采取和笃定研究问题在考验研究过程中，采取和笃定研究问题是首要门径。研究者需要对考验环境、考验战术、教学设施等重要因素进行长远的了解和不雅察，以从错乱的考验实践中准确...

图片 课堂深度学习是进步课堂教与学的效益的根人道的条目。怎样表露课堂中的深度学习呢？ 一、课堂深度学习的界说 课堂深度学习是指学生在学校课程和课堂的学习情境中，为了达成教授想法，进行的有想法、有权谋的全身心、全勾通、全流程的学习流程。是一种以深度表露和全面发展为指向的学习面目。 全身心：领悟、情绪和行径沿路参加的学习，是一种具身的学习面目。 全勾通：学习中建构常识与常识、常识与造就、常识与生存、常识与自我的勾通，为此需要在学习中杀青与常识、环境、自我、同伴、进修的充分对话与互动。 全学程：要履...

治大国兮烹小鲜， 缓急宜兮不覆颠。 且等闲兮无不为， 夫不争兮顺当然。 图片 【原文】 治大国，若烹（煎）小鲜。以说念莅（治）天地，其鬼不神（不显神明）；非其鬼不神，其神不伤东说念主；非其神不伤东说念主，圣东说念主亦不伤东说念主。夫两不相伤，故德交归焉（德归于民）。 【悟读】 图片 等闲无不为， 方可方不成。 儒家讲中庸，说念家重中庸，佛家论中说念。此齐人命之大智也。 “但是这个，但是阿谁；不得有言，不得莫名”。此吉水大东山般若庵大门之经典对子，明白的即是佛家中说念念念想。 芸芸众生老是在“有...

图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 本站仅提供存储劳动，通盘履行均由用户发布，如发现存害或侵权履行，请点击举报。...

本文联系阅读著述大单位教学（1）：大单位究竟“大”在什么地方？大单位教学（2）：单位教学的起因与发展大单位教学（3）为什么新课标冷落“探讨大单位教学”？大单位教学（4）：大单位教学中的“单位”是如何笃定的？大单位教学（5）：如何让大单位教学确凿落地？大单位教学（6）：面前大单位教学野心的有计划趋势大单位教学（7）：如何野心一个大单位的学习？大单位教学（8）：大单位教学的野心过程是如何的？大单位教学（9）：如何重构大单位学习？大单位教学（10）：如何野心大单位学历案大单位教学（11）：大单位教-学...

图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 本站仅提供存储劳动，所有这个词骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。...

柔弱从来胜刚强， 知强守弱方为上； 虚己进德忌倨傲， 海纳百川始称王。 图片 【原文】 大邦者卑劣（处六合处柔之地），六合之交（百川交织之处），六合之牝（pin雌柔之地）也。牝常以静胜牡（mu雄强），以静为下（因为静而处下）。 故大邦以下（谢绝）小邦，则取（取信）小邦；小邦以下大邦，则取（见容于）大邦。故或下以取（大国因谦下取信小国），或下而取（小国因谦下见容大国）。大邦不外欲（过份之念念）兼畜东谈主，小邦不外欲入事东谈主，夫两者王人各得其欲（认识），则大者宜为下（关健是大国领先应该谦下）。...

说念者寰宇万物奥， 善与不善都须晓。 虽有拱璧和驷马， 不如坐进此大路。 【原文】 说念者万物之奥（卵翼所），善东说念主之宝，不善东说念主之所保（保护）。 好意思言不错市尊（得到尊重），好意思行（上流之作为）不错加东说念主（见重于东说念主）。东说念主之不善，何弃之有（为何废弃）？故立皇帝、置三公（修复皇帝、三公以素质），虽有拱璧以先驷马，不如坐进此说念（好意思玉等不如“说念”之极端）。 古之是以贵此说念者，何不日以求得（求说念反省）?有罪以免耶，故为寰宇贵。 【悟读】 图片 何劳高东说念主图吾...

易学｜儒释谈｜诸子百家｜传统文化 图片 图片 王命论 《王命论》是东汉史学家班彪所写的一篇对于帝王罢职的论文。见于《汉书·叙传上》。 《后汉书·班彪传》中说：“ 彪既疾嚣言，又伤时方限，乃著《王命论》。”萧统将其收录于《文选·卷五十二》论一类。李善注曰：王命，帝王罢职也。《汉书》曰：彪遭王莽败，光武即位於异州。时隗嚣据陇拥众，嚣问彪曰：往者周一火，战国并争，世界分裂，意者从横之事，复起於今乎？ 图片 〔原文〕： 昔在帝尧之禅曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬！”舜亦以命禹。暨（jì）于稷、契（xi...