柔弱从来胜刚强，

知强守弱方为上；

虚己进德忌倨傲，

海纳百川始称王。

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【原文】

大邦者卑劣（处六合处柔之地），六合之交（百川交织之处），六合之牝（pin雌柔之地）也。牝常以静胜牡（mu雄强），以静为下（因为静而处下）。

故大邦以下（谢绝）小邦，则取（取信）小邦；小邦以下大邦，则取（见容于）大邦。故或下以取（大国因谦下取信小国），或下而取（小国因谦下见容大国）。大邦不外欲（过份之念念）兼畜东谈主，小邦不外欲入事东谈主，夫两者王人各得其欲（认识），则大者宜为下（关健是大国领先应该谦下）。

【悟读】

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湖海襟怀容万物；

云天眼界阅千秋。

本章老圣东谈主解说大国与小国之关联，谦下容纳，才智委果作念好一个大国。其实亦然揭示谦让处下之人命灵敏。

大与小是相对的，庄子有著名的“大小之辨”。东谈主类之死活，可谓大到极致；可关于茫茫天下，又仿若落叶极少。

“一花一生界，一叶一菩提”。小中见大，智者们从极少点阳光和雨露中，王人可窥见人命之好意思好与天下之真义。

“大从小而来，强由弱中来”。大小强弱，月盈则食。东谈主生路上，独一承接老子的“为下”之谈，方得经久。

怎么为下？老圣东谈主强调一个“静”字。“牝常以静胜牡，以静为下”。“静”如湖海深泽，含蓄深千里，兼容心境；为东谈主须务静，忌霸道自恣，忌师心自用。

静是一种眼界，静是一种襟怀，静更是一种灵敏。

山有山之高度，水有水之深度。得失随缘，心无增减，智者们老是关于生活充满着感德。艳羡性射中点点泛泛无奇的火花，方能构筑亮堂而不求灿烂之东谈主生。

安静时，多念念念念“粪土昔时万户侯”的毛泽东，“数风骚东谈主物，还看今朝”，何其粗糙，也只可引颈一时，终难不灭；失落时，多念念念念西天取经之唐僧，历经八十一难，终成正果，此乃东谈主生之简直写真。

“命由己造，相由心生”。心不动，万物王人不动；心不变，万物王人不变。

树欲静而风陆续。能救赎我方的，从来不是流淌之时间，也不是别东谈主之救援，而是我方考究之心态。而考究之心态，来自关于天下和人命之正确判辨。

“桃花活水窅然去，令东谈主沦落非东谈主间”。李白之诗句告诉众生，心若静了，处处令东谈主沦落。

“充海阔天高之量；养先忧后乐之心”，此人命智者们之生涯艺术。

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