【“与期间同业 与东谈主民齐心”文艺作品巡礼】

　　 日前，由湖南省委宣传部与西藏自治区党委宣传部集会摄制的21集电视剧《日光之城》在央视一套、芒果TV收官。动作西藏首部反应现代齐市活命的现实题材电视剧，该剧论说了现代年青东谈主在西藏这片热土上寻找自我、追赶联想的故事，并通过几户西藏东谈主家的活命变迁和喜怒无常，折射出新期间西藏日眉月异的变化。网友评价，《日光之城》用充满点燃气的方法，让不雅众近距离地不雅察西藏的发展变迁。不少西藏腹地不雅众也对剧中简直凿呈现产生共识，感叹谈，“我眼中的拉萨，无时无刻齐在变化。活命在其中，我无时无刻齐在成长”。

　　 “日光之城”拉萨的活命充实又好意思好。平均每天日照技艺逾越8小时，晒太阳、喝甜茶、吃藏面，听藏戏、看锅庄舞，充满东谈主间点燃气。不外，电视剧《日光之城》并不知足于单纯呈现拉萨的活命方法，而是从东谈主物开赴，将对现代西藏社会发展的知悉和对西藏本族秉性特征的不雅察融入东谈主物塑造中，通过一组多元东谈主物群像呈现不停发展简直凿西藏图景。

　　 《日光之城》通过土登家眷的故事，将不雅众的视野引向八廓街的嘎吉大院，这里是群居环境，各家各户沿途活命；再通过达珍这一脚色，提醒不雅众了解拉萨一个藏汉吞并家庭的活命平素；又通过格桑的脚色，把镜头带到广袤草原上的牧民家庭。这些具有典型性和代表性的东谈主物建设和活命场景，为作品构建起坚实的故事基础。

　　 剧中塑造了丰润立体的西藏后生形象。比如，主东谈主公索朗身为土登家的宗子，他从小头脑活络认识多，长大后怀揣着将西藏优质的农产物推向寰宇乃至更广袤商场的联想，踏上充满挑战的创业之路，和几个发小成立日光之城商贸有限公司。他在施行产物的历程中措置了资金穷乏、团队遣散、产物行径化难等阻塞，发达出新一代年青东谈主对传统牧业发展零卖模式与现代电商行径化营销全链条的迭代念念考。

　　 除了主东谈主公，西藏勇敢追梦的年青东谈主群像也给不雅众留住“日光”般和缓的印象。实习大夫扎西心疼唱藏戏，他在父亲的期待与我方的心疼间堕入两难抉择；甜茶店雇主曲宗的活命看似安心，现实上却面对是否与恋东谈主许少杰离开拉萨的现实问题；齐市精英达珍灭亡了上海细腻无比的作事发展远景，自觉来到拉萨作念西藏甄选姿首，为西藏特产寻找销售打破口；牧区青娥格桑意外撤职父辈们放牧的传统，来到拉萨勇敢追求飞动员联想。这些东谈主生轨迹互异的后生们在《日光之城》邂逅，共同态状出属于高原的芳华底色——毅力、握着、矜恤与奉献。不仅如斯，作品还构建了创业挑战、家庭矛盾及联想追求等多重情节，展现了父母与子女间的代际分离、自我价值竣事与家庭包袱的均衡，以及联想与现实的冲突，让追梦之路既有现骨子感，又有活命温度。

　　 跟着故事伸开，不雅众视野从八廓街拓展到拉萨乃至通盘这个词西藏，将从寰宇各地来到西藏、拔擢西藏的水灵东谈主物囊括在内。贡吉社区第一文书许少杰原人道格直快清凉，却为了作念好社区职责将我方雕琢成颇有耐烦的“超等长入员”，想方设法措置住户的多样活命问题；从北京大病院来到西藏的大夫尹巍，全部身心齐扑在病东谈主身上，到拉萨很长技艺却连距离职责所在两三公里的布达拉宫齐没去过；乔燕如在拉萨教书数十年，早已把我方当成西藏东谈主，将一届又一届学生“护送”到逸想此岸。

　　 从拉萨八廓街的荣华估客，到岗巴县辽阔的高原景致，从静默苦恼的雪山，到缓缓流淌的拉萨河，西藏好意思好质朴的风土情面、各族东谈主民大合营的水灵征象、日眉月异的发展历程跃然荧屏，让不雅众千里浸式体验西藏年青东谈主将个东谈主的成长振作、价值竣事融入期间发展的历程，感受西藏自治区在党的训导下日眉月异的经济发展和社会变迁，以及西藏各族公共敢于追梦、不懈振作的精神面庞。

　　 （作家：舒笑梅，系中国传媒大学艺术学部副学部长，造就）